祷告的初衷（祷告会）06/05/2025

祷告如何改变你

/林光辉牧师

马太福音七章21节：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

基督徒在祷告中称呼主的名时，是否就能有百分之百的确据，在见主面时进入祂的国呢？基督徒为什么祷告？祷告的初衷是什么？
人类总是不断重蹈覆辙，历史中的过错，今日仍在重复。同样，许多信主多年的基督徒也会渐渐淡忘祷告的初衷与意义；祷告的目的与意图到底是什么？

1.祷告的初衷：因为我相信神

祷告的初衷基于对神的信靠，不是一套属灵仪式，而是基督徒与那位又真又活的神之间信心的互动。祷告是基督徒属灵的产业和武器，是信心具体的表现。

希伯来书十一章6节：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

在这快速变化的时代里，基督徒容易被世界的忙碌节奏蒙蔽，渐渐对祷告失去信心与热情。西方许多国家的属灵衰退，很大程度上源于遗忘了祷告的权柄和能力。
然而，对相信神的基督徒而言，祷告应成为生命的常态。不论大事小事，都当带到神面前，相信祂垂听并掌权。

路加福音十六章10节：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

祷告，是信心的操练，从生活中每件小事做起。在基督里得着真正的自由——将一切人事物交托于神。
那些不相信神的人倾向于倚靠自己的方法；基督徒则凭着信心，不管大事小事，不论顺境逆境，都交托主手中。

2.祷告的初衷：与神建立关系

祷告不仅表达“我信神”，更是为了与祂建立亲密的关系。真正的祷告，是一颗渴慕亲近神的心。

路加福音十章41-42节：“耶稣回答说：‘马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”

耶稣称赞马利亚，因为她选择了那最重要的事——上好的福分——坐在主耶稣脚前、亲近祂。教会各样的服事预备很重要，但在耶稣面前，最不可少的是与祂建立亲密关系。
在忙碌的生活中，我们是否愿意像马利亚一样，停下手上的事情，选择那更重要的福分——亲近神？祷告，不只是“做事”，而是“坐下”；不只是为了“解决和处理问题”，而是为要“与神建立亲密关系”。

曾金发牧师（Pr. Edmund Chan）说的好，若将他所说的“与神亲密”，换成“祷告”，是否可以启发你对“祷告”的认知呢？：
与神亲密不是蒙福的诀窍，与神亲密本身就是蒙福！我们经常教导信徒与神亲密是蒙福的诀窍，确实，与神亲密是会带来祝福的，但这个教导错在哪里呢？似乎没有明显的错误，但问题是，这句话看起来是正确的，但却不完整，因为中间一些更深远的意义遗失了。
如果我们觉得与神亲密（祷告）是蒙福的诀窍，我们如同堕落的现实主义者一样，对与神亲密（祷告）抱着错误的动机。我们可能会问：“现在该怎么做？”或“这对我有什么好处？”

我们会问所应许的祝福在哪里？却殊不知与神亲密（祷告）本身就是一种福分！
祷告的焦点不是放在事情的本身，神成就祷告的过程——神当下同在的时刻——本身就是蒙福的确据。
当神没有照着你祷告的“剧本”成就时，你会否灰心、失望、沮丧、甚至生气？若是如此，你就失去了祷告最宝贵的意义。

正如曾金发牧师所说：“一个真正与神亲密的人，是不会对神生气的！”
因为神是全然公义、完全完美的，有问题的从来不是神，而是人的有限、软弱的心态。基督徒需要调整祷告的心态，让神的话在生命中动工。

3.祷告的初衷：为遵行天父的旨意（太七章21节）

祷告不是把“愿望清单”交给神，让祂按着你的“祷告剧本”照办。真正的祷告，是在神面前降服自己，寻求并顺服祂的旨意。

马太福音二十六章39节：他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

主耶稣在面对即将上十字架的苦难时，没有照着自己的意思，仍然以顺服天父旨意为首要。
祷告，是谦卑地承认：“我不能，但神你能。”祷告，是放下自己的骄傲自大、固执己见，让神来修改自己的“祷告剧本”。
不要只看重祷告中“说了多少话”，而要注重“回应了多少神的心意”。真正的祷告是带出行动，以真实的舍己、委身、顺服来显明对神的信心。

结语

祷告的初衷，是根基于我相信神；在祷告的过程中，我与神建立亲密关系；最终为要遵行天父的旨意。
祷告，不是公式、任务、仪式，更不是达成目的之手段；祷告，是信心的流露，是属神儿女亲密依靠天父的表现。
你是否愿意放下自己，拥抱天父的旨意，让祷告成为你生命中真实、谦卑、顺服的表达？

（以上是5月6日祷告会证道摘要，高明星传道记录整理）